Comment réagir et répondre ?

La conférence organisée le 10 avril dernier par l’Azerbaïdjan à l’Université papale de la Grégorienne de Rome n’a toujours pas été commentée par le Vatican, ou par une instance de l’Église catholique romaine. Pas plus d’ailleurs qu’elle n’a été condamnée par nos trois Églises dont on pouvait attendre qu’elles s’expriment puissamment d’une même voix. Dans le même temps, la propagande azérie continue d’exploiter l’événement par le biais de tous les médias dont elle dispose.  

Certains d’entre-nous pensent qu’il faut opposer à cette désinformation organisée depuis Bakou un digne silence car « le monde universitaire et universitaire savent de quel côté se tient la vérité ». Il est plus qu’évident que les élucubrations bricolées et énoncées par les « spécialistes » de seconde ou de troisième catégorie qui sévissent lors de ces rassemblements ne méritent ni démenti, ni un débat académique développant des contre-arguments. Mais il me semble qu’une dénonciation puissante et coordonnée de cette propagande devrait être organisée conjointement par l’État arménien, les Églises et la diaspora.  

À ce jour, personne, aucune institution, n’a entrepris de coordonner ce travail de contre-propagande. Pourtant, pour ceux qui chercheraient à se rendre « utiles à la cause », le travail ne manque pas et un immense champ d’action s’ouvre devant eux.  

Pour l’information de tous, et en particulier pour ceux qui voudront bien participer à ce travail, voici ci-dessous le type d’articles que les médias de Bakou diffusent.  

Un certain nombre de documents constituant ce que les propagandistes azéris présentent comme des « actes » édités après ces conférences circulent sur le net. Et même si, une fois de plus, nous les considérons avec le mépris qui convient, ils sont largement diffusés et trouvent parfois échos auprès d’historiens, de rédactions de revues, voire d’institutions d’enseignement, dont certains dépendent de grandes Églises. La publication dans l’Osservatore Romano du fameux article de Mme Rossella Fabiani en juillet 2024 « Khudavang, les monastères de Ganjasar et de Khatiravang, les monastères dans les nuages ​​»[1], et la tenue de cette « conférence » du 10 avril dernier au Vatican en attestent.  

De son côté, la propagande azerbaïdjanaise applique inlassablement la précepte bien connu du philosophe anglais Francis Bacon (1561 – 1626) « Calomniez, calomniez, il en restera toujours quelque chose » . Face au mensonge, à la calomnie et au révisionnisme, nous devons inlassablement continuer de témoigner.

Sahak SUKIASYAN

Une conférence scientifique consacrée au patrimoine de l’Albanie caucasienne s’est tenue au Vatican

Le 10 avril 2025, organisée conjointement par le Centre international du multiculturalisme de Bakou, l’Institut d’histoire et d’ethnologie Abbasgulu Agha Bakikhanov de l’ANAS, l’ambassade d’Azerbaïdjan au Saint-Siège et la communauté religieuse chrétienne Albanienne-Oudie, à l’Université pontificale grégorienne du Saint-Siège du Vatican, s’est tenue la 12^e conférence scientifique internationale consacrée au patrimoine de l’Albanie caucasienne.

Tout au long de son histoire riche et variée, le christianisme a joué un rôle important dans le formation du paysage culturel et spirituel de cette région. Depuis les premiers temps de la christianisation jusqu’à nos jours, l’Azerbaïdjan a attesté de l’existence de communautés chrétiennes et de leur patrimoine, chacune contribuant durablement à la structure de la société à sa manière, unique.

Ilgar Mukhtarov [l’Ambassadeur d’Azerbaïdjan auprès du Vatican] a déclaré « Les sources historiques attestent que l’Azerbaïdjan est l’une des anciennes terres du christianisme. L’Azerbaïdjan est également la patrie de l’antique Église orientale apostolique albanienne, l’une des plus anciennes Églises du monde. « Les anciennes églises, monastères et sanctuaires chrétiens qui remontent à l’époque moderne démontrent clairement les liens historiques que le christianisme entretient avec notre pays ». L’ambassadeur a souligné qu’en 2002, le pape Jean-Paul II, puis en 2016, le pape François, à l’occasion de leurs visites apostoliques en Azerbaïdjan, ont présenté l’Azerbaïdjan comme l’un des anciens centres du christianisme et une nation profondément enracinée dans des valeurs multiculturelles : « Ils ont célébré le riche héritage chrétien du pays et son rôle de symbole de coexistence religieuse, de tolérance et de dialogue entre les différentes religions. » Ilgar Mukhtarov a également souligné que l’une des caractéristiques les plus parlantes de l’Azerbaïdjan est son approche du multiculturalisme. Le pays dispose d’atouts uniques pour promouvoir la coexistence pacifique entre des personnes d’ethnies, de langues et de religions différentes. Musulmans, chrétiens orthodoxes et catholiques, juifs et de nombreuses autres communautés vivent ensemble en harmonie, chacun contribuant au tissu social, culturel et politique de la nation : « Cet engagement en faveur du multiculturalisme est non seulement un héritage historique, mais aussi un élément essentiel de l’identité moderne de l’Azerbaïdjan. La laïcité est inscrite dans l’ADN du peuple azerbaïdjanais. » C’est un pays où les Juifs vivent sans persécution depuis des milliers d’années, où les églises chrétiennes prospèrent et où les sunnites et les chiites prient côte à côte dans la même mosquée. Bien que la majorité de la population de l’Azerbaïdjan soit musulmane, le pays est une république laïque, ouverte à toutes les confessions. Les dirigeants du pays soulignent constamment l’importance de préserver et de promouvoir l’identité culturelle et le patrimoine des différentes religions. L’Azerbaïdjan a toujours soutenu les avancées dans le domaine du dialogue interreligieux. « Grâce au dialogue, nous avons la possibilité de construire des ponts de compréhension, de respect et de compassion entre les cultures et les religions. »

Puis, ont été lues les lettres adressées aux participants à la conférence par le cardinal George Jacob Koovakad, préfet du Dicastère pour le dialogue interreligieux du Saint-Siège, ainsi que par le cardinal Claudio Gugerotti, préfet du Dicastère pour les Églises orientales. 

S’exprimant lors de l’événement, le directeur de l’Institut d’histoire et d’ethnologie de l’Académie nationale des Sciences d’Azerbaïdjan, le professeur Karim Choukourov, docteur en sciences historiques, a souligné que l’Azerbaïdjan –  la Terre de Feu- a traversé un long chemin de développement historique. Un période de mille ans de ce chemin historique est liée à l’Albanie caucasienne « Par conséquent, l’étude approfondie de l’histoire de l’Albanie caucasienne, ainsi que sa promotion au niveau international, est l’une des orientations prioritaires de l’historiographie azerbaïdjanaise ».

Une attention particulière est accordée à l’implication des scientifiques travaillant dans diverses organisations scientifiques et institutions religieuses du monde entier dans l’accomplissement de cette tâche. Ceci constitue la 12^ème conférence consacrée à l’histoire de l’Albanie caucasienne. Lors de ces conférences, l’Albanie caucasienne est étudiée, étudiée et discutée sous divers aspects. Ces conférences ont eu lieu en Azerbaïdjan et dans divers pays du monde. La poursuite systématique des conférences internationales confirme le grand intérêt scientifique qu’elle suscite. Karim Choukourov a souligné que l’Azerbaïdjan a apporté de précieuses contributions à la civilisation mondiale et que d’importantes civilisations historiques ont existé ici. Parmi eux, la civilisation chrétienne occupe également une place particulière : « Il convient cependant de noter avec regret que certains cercles scientifiques et même politiques dans différents pays du monde tentent de priver l’Azerbaïdjan de cet héritage historique. Malgré toutes ces tentatives, l’Azerbaïdjan attache une grande valeur à ce patrimoine et le protège avec attention. Il est donc très important d’étudier l’Albanie caucasienne en Azerbaïdjan, le christianisme, qui fait partie intégrante de sa vie religieuse et spirituelle, dans les contextes historiques et modernes ». L’historien a souligné que ce n’est pas une coïncidence si la conférence consacrée au thème « Le christianisme en Azerbaïdjan : histoire et modernité » se tient au Vatican et à Rome. Cet événement scientifique permettra de découvrir de nouvelles sources issues des archives et des bibliothèques disponibles ici et de les impliquer dans la circulation scientifique, et ouvrira une page importante dans l’histoire de la coopération scientifique entre nos États.

Ravan Hassanov, directeur exécutif du Centre international du multiculturalisme de Bakou, a souligné dans son discours que le centre accordait une attention particulière à l’étude du patrimoine de l’Albanie caucasienne : « Plusieurs raisons expliquent cela. L’Azerbaïdjan est connu comme un pays musulman. En effet, environ 95 % de la population azerbaïdjanaise est musulmane, mais en Azerbaïdjan, les valeurs de multiculturalisme et de tolérance sont élevées et c’est un pays laïc. Outre son riche patrimoine islamique, l’Azerbaïdjan possède également un héritage chrétien et juif. Aujourd’hui, les représentants de toutes les religions peuvent pratiquer librement leurs croyances religieuses dans notre société ».

Nous pouvons affirmer avec fierté que la plus ancienne mosquée du Caucase – la mosquée Chamakhi – et la plus ancienne église – le sanctuaire de Kich – se trouvent en Azerbaïdjan.

Nous préservons cette diversité culturelle et religieuse. Ravan Hassanov a noté que le multiculturalisme en Azerbaïdjan n’est pas seulement un concept ou une théorie académique, mais un mode de vie pour le peuple azerbaïdjanais et l’une des principales orientations de la politique de l’État : « En raison de sa situation géographique et de son contexte historique complexe, l’Azerbaïdjan a toujours été ethniquement et religieusement diversifié. Après l’effondrement de l’Union soviétique et la restauration de son indépendance, l’Azerbaïdjan a élevé ses traditions de tolérance de longue date au niveau de politique nationale et des réformes législatives, administratives et politiques globales ont été mises en œuvre. Le principe de base de cette politique est de préserver l’environnement tolérant et multiculturel de l’Azerbaïdjan et son riche patrimoine culturel. Soutenir cette mission est l’objectif principal du Centre international du multiculturalisme de Bakou. Nous pensons que le multiculturalisme n’est pas seulement une priorité nationale, mais également fondamental pour promouvoir la paix dans notre région et potentiellement dans le monde entier. C’est pourquoi l’Azerbaïdjan soutient et lance systématiquement des projets de dialogue interreligieux et interculturel. »

Le directeur exécutif a déclaré que la participation d’éminents chercheurs d’Azerbaïdjan et de divers pays du monde à la XIIe Conférence scientifique internationale sur le thème « Le christianisme en Azerbaïdjan : histoire et modernité », consacrée au patrimoine de l’Albanie caucasienne, souligne une fois de plus l’importance et la pertinence de ce sujet : « Je suis convaincu que la conférence scientifique atteindra ses objectifs et, en même temps, renforcera davantage l’amitié profonde et de longue date entre l’Azerbaïdjan et le Saint-Siège. »

Robert Mobili, président de la « Communauté religieuse chrétienne Albanienne-oudie », chercheur principal à l’Université d’État de Bakou, a noté que l’Azerbaïdjan est une terre sainte qui valorise la diversité, respecte tous les peuples et toutes les religions et protège leurs droits et libertés. Il a déclaré que l’Azerbaïdjan est un pays où l’harmonie et la coexistence sont valorisées et où la dignité humaine est hautement valorisée. Il a noté qu’il n’y avait aucun problème avec les communautés religieuses en Azerbaïdjan et que les églises et les synagogues du pays étaient restaurée par l’État. Robert Mobili a souligné que cette conférence est d’une grande importance en termes de promotion du patrimoine de l’ancienne Albanie caucasienne.

La conférence s’est ensuite poursuivie par des réunions par petits groupes de travail portant sur les thèmes comme « Les communautés chrétiennes modernes d’Azerbaïdjan comme pilier d’une société multiculturelle », « L’Azerbaïdjan : géographie historique et Etat », « Le christianisme en Azerbaïdjan : sur les études de sources et l’historiographie » et « Le patrimoine archéologique, ethnographique, linguistique et culturel de l’Albanie caucasienne »,. Des rapports ont été présentés par des spécialistes de l’Albanie [caucasienne] venus de Turquie, du Kazakhstan, d’Ouzbékistan, de la République de Corée, de Russie, de Pologne, d’Italie, de Géorgie, d’Allemagne, de France, du Canada, des Etats-Unis et de Lituanie, et des discussions approfondies ont eu lieu autour de ces thèmes.

Il convient de noter que l’Azerbaïdjan joue le rôle de principal centre de recherche au monde pour l’étude systématique du patrimoine historique et ethnoculturel de l’Albanie caucasienne. L’Albanie caucasienne a joué un rôle important dans la vie de la région pendant près de mille ans, laissant derrière elle un héritage historique significatif. Grâce à l’étude approfondie de ce patrimoine, le domaine scientifique des études albanaises est né et continue de se développer aujourd’hui.

L’Azerbaïdjan est l’héritier historique direct et le gardien du riche patrimoine ethnoculturel albanais, de la culture ancienne et médiévale de l’Albanie caucasienne, ainsi que de l’ensemble du patrimoine historique et religieux créé par les groupes ethniques qui ont vécu dans cette région au cours des siècles suivants. L’étude des problèmes importants des études albanaises dans les domaines de l’histoire, de l’archéologie, de l’anthropologie, de l’ethnologie, de la linguistique, de l’architecture et de l’art, ainsi que la préservation et la protection du patrimoine ethnoculturel albanais font partie des orientations importantes de la politique multiculturelle de notre pays.

—————

[1] https://www.osservatoreromano.va/it/news/2024-07/quo-167/monasteri-tra-le-nuvole.html