De nos jours, l’initiative de Mgr Bagrat Galstanian, leader du mouvement politique « Tavush pour la patrie » pose de sérieuses questions concernant les relations entre l’Église apostolique arménienne et la politique. L’Église a toujours joué un rôle important, direct ou indirect, dans l’agenda politique, et c’est le cas de l’Église arménienne comme d’autres Églises. Des personnalités et des partis politiques de droite, souvent nationalistes défendent publiquement les valeurs traditionnelles de l’Église, tandis que les partis de gauche, progressistes, les combattent… l’Église n’a jamais laissé la politique indifférente.

Ce qui se passe actuellement en Arménie mérite cependant une attention particulière, car un ecclésiastique de haut rang est entré dans l’arène politique et veut réaliser un coup d’État. Il a même l’intention d’assumer le poste de Premier ministre, malgré le fait que la constitution de la RA interdit ce poste aux personnes ayant la double nationalité, ce qui est le cas de monseigneur Bagrat. Cependant, rien n’est impossible pour Mgr Bagrat, si le peuple le lui demande et que le Catholicos de tous les Arméniens y consent, la loi peut être modifiée.

En quoi le travail de l’homme d’église gênerait celui de l’homme politique. Un ecclésiastique, pour le dire simplement, sert d’intermédiaire entre l’homme et Dieu. Et l’homme politique, régule les intérêts et les relations des différentes classes de la nation. Par conséquent, tant que le statut spécial d’un membre de l’Église n’entre pas en conflit avec les principes et les intérêts politiques, il n’y a aucun problème. Des questions se posent cependant dès lors que des décisions politiques contredisent les principes de la foi chrétienne.

C’est précisément ici que les activités du révérend père Bagrat soulèvent des questions importantes. L’évêque déclare lutter pour la vérité, la réconciliation et la solidarité, mais il appelle le public à la désobéissance civile, alors qu’en tant qu’ecclésiastique, il devrait l’exhorter à prier, à se repentir et à s’éloigner du péché. Il en est de même du Premier ministre, il l’accuse d’être un menteur, alors qu’il devrait l’inviter à se purifier, à demander la rémission de ses péchés. Tout en prônant la réconciliation, il exige la démission du Premier ministre sans même demander de le rencontrer et de lui proposer un dialogue.

Le cas du père Galstanian est bien plus lourd, car il n’a pas agi seul. Le Catholicos de tous les Arméniens se tient derrière lui. Le révérend Bagrat rappelle toujours que le Catholicos de tous les Arméniens est son père, qu’il n’agirait pas sans sa bénédiction. Il convient également de noter que des archevêques de haut rang au sein de l’Église apostolique arménienne, comme l’archevêque Adjapahian, Primat de la région de Shirak, monseigneur Vrtanes Abrahamian, Primat du diocèse d’Artsakh, ont organisé des marches en rejoignant le mouvement « Tavush pour la patrie » de père Bagrat. Et d’autres responsables diocésains ont aussi lancé des appels à la solidarité. Certes, l’activité de l’archevêque de Shirak n’a pas encore été surpassée, tant elle est antireligieuse et antichrétienne, jusqu’à parler de la nécessité d’employer des bourreaux pour se débarrasser de l’actuel Premier ministre.

En plus de tout cela, il faut mentionner les déclarations de soutien des communautés cultuelles de la diaspora, qui ne pouvaient pas entreprendre de telles démarches sans être poussées par le Saint-siège.

Pour résumer, voici qu’un évêque monte sur la scène de la Place de la République, vêtu de la tunique ecclésiale, adopte le slogan « Arméniens, Arménie, Patrie et Dieu », dans lequel, tout à fait par hasard, Dieu occupe la dernière place, sans référence à Jésus-Christ le fils par lequel le message chrétien est reçu, quand on sait que pour tout chrétien toute action commence par l’énoncé « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ». Tous ces phénomènes vont à l’encontre de l’enseignement chrétien. Mgr Bagrat doit faire un choix : soit renoncer à sa sacerdoce pour assumer son rôle politique, soit Sa Sainteté Karekine II doit le rappeler à l’ordre. Mais vu le soutien dont il bénéficie du Catholicos, on ne peut qu’être d’accord avec Hamlet : « il y a quelque chose de pourri au royaume de Danemark ».

J. Tch.