Գերագոյն հոգեւոր խորհուրդի յայտարարութիւնը
Մայիս 19-ին Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի մէջ, Գարեգին Բ. Ամենայն հայոց կաթողիկոսին նախագահութեամբ, տեղի ունեցած է Գերագոյն հոգեւոր խորհուրդի (ԳՀԽ) ժողովը։
Ժողովի օրակարգին մէջ ընդգրկուած էին Եկեղեցական-ներկայացուցչական ժողովի գումարման, երկրին դիմաց ծառացած արտաքին եւ ներքին մարտահրաւէրներուն, «հակաեկեղեցական արշաւ»-ին, «ապօրինաբար ազատազրկուած եկեղեցականներուն եւ միւս հայորդիներ»-ուն նկատմամբ ընթացող իրաւական գործընթացներուն, կիրակնօրեայ դպրոցներու դասագիրքերու պատրաստման ուղենիշերուն, ՀՀ Զինուած ուժերուն եւ քրէակատարողական հիմնարկներուն մէջ իշխանութեան նախաձեռնութեամբ հոգեւոր ծառայութեան դադրեցման առնչուող հարցեր։
Օրակարգային հարցերու ծիրէն ներս ԳՀԽ-ն անդրադարձած է նաեւ Եւրոպայի խորհուրդի խորհրդարանական վեհաժողովի (ԵԽԽՎ) նախընտրական պատուիրակութեան Մայիս 13-ին հրապարակած միջանկեալ յայտարարութեան, ՀՀ խորհրդարանական ընտրութիւններուն ընդառաջ երկրին մէջ ստեղծուած մտահոգիչ իրավիճակին եւ նախընտրական շրջանին արձանագրուած դատապարտելի երեւոյթներուն, որոնց առնչութեամբ հանդէս եկած է յայտարարութեամբ.
«Գերագոյն հոգեւոր խորհուրդը խորապէս մտահոգուած է ՀՀ յառաջիկայ խորհրդարանական ընտրութիւններու նախաշեմին՝ քարոզարշաւի ընթացքին քարոզչական անընդունելի միջոցներու, անոնց կարգին՝ բռնաճնշումներու, ոչ իրաւաչափ ուժի կիրարկման առնչութեամբ։ Տեղ գտնող թշնամանքի ու ատելութեան խօսոյթը, անվայելուչ եւ անպարկեշտ բառապաշարը միմիայն կը պառակտեն եւ առաւել կը բեւեռացնեն մեր հասարակութիւնը՝ ժողովուրդին մէջ յառաջ բերելով ընդվզում, յուսախաբութիւն եւ նոր լարուածութիւն, նաեւ լրջագոյն սպառնալիքներ ստեղծելով հայոց պետականութեան համար։
Անթոյլատրելի եւ դատապարտելի կը նկատենք յանուն քաղաքական սեփական նկրտումներու՝ Եկեղեցւոյ եւ եկեղեցականութեան թիրախաւորման քայլերը, ինչպէս եւ Հայոց եկեղեցին քաղաքական գործընթացներուն մէջ արհեստականօրէն ներքաշելու փորձերը։
Այս լոյսին տակ խիստ տարակուսելի է ԵԽԽՎ-ի նախընտրական պատուիրակութեան՝ Մայիս 13-ի միջանկեալ յայտարարութեան մէջ Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցւոյ «քաղաքականութեան մէջ աննախադէպ ներգրաւուածութեան» վերաբերեալ արձանագրուած գնահատականը, զոր կը նկատենք ապատեղեկատւութեամբ ուղղորդուած եւ ամբողջովին հակասող ԵԽԽՎ-ի 2026 թուականի Յունուար 25-ի թիւ 2633 (2026) բանաձեւին։
Փոխարէնը՝ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածինը ԵԽԽՎ-էն կ՚ակնկալէ յստակ գնահատականներ Հայաստանի մէջ Հայոց եկեղեցւոյ դէմ իշխանութիւններուն սանձազերծած արշաւին, հակառակ երկրին օրէնսդրական կարգաւորումներուն եւ միջազգային իրաւունքին՝ պետական լծակներու բացայայտ գործադրմամբ շարունակաբար դրուող արգելքներուն եւ սահմանափակումներուն առնչութեամբ, որոնք ուղղակի խոչընդոտներ կը յարուցեն Եկեղեցւոյ հոգեխնամ առաքելութեան մէջ։ Հասցէական արձագանգի կը կարօտին անօրինական այնպիսի գործողութիւններ, ինչպէս՝ հարկադրանքի միջոցներով եւ սպառնալիքներով եկեղեցականներուն վրայ ներազդելու, շարք մը հոգեւորականներու նկատմամբ ապօրինի քրէական վարոյթներ նախաձեռնելու, եկեղեցական կանոնակարգէն շեղած հոգեւորականները խրախուսելու, առանձին քահանաներու հետ ապօրինի աշխատանքային պայմանագրեր կնքելու, իսկ կարգալոյծները պետական հովանաւորութեամբ հոգեւոր ծառայութեան նշանակելու դատապարտելի դէպքերը, որոնք ուղղակիօրէն կ՚ոտնահարեն թէ՛ Հայաստանեայց առաքելական Սուրբ եկեղեցւոյ, թէ՛ ալ մարդկային հիմնական ազատութիւններն ու իրաւունքները։
Միջազգային պատկան կառոյցներու եւ իրաւապաշտպան կազմակերպութիւններու արդարամիտ արձագանգին կը սպասեն նաեւ աշխարհասփիւռ Հայոց եկեղեցւոյ ինքնակառավարման միջամտելու իշխող քաղաքական ուժի հակաիրաւական գործողութիւնները եւ յատկապէս՝ “Քաղաքացիական պայմանագիր” կուսակցութեան նախընտրական ծրագրին մէջ Եկեղեցւոյ ազգընտիր Հայրապետին գահընկէցութեան ճանապարհով Եկեղեցւոյ “բարենորոգման” մասին արձանագրուած յաւակնութիւնները. քայլ մը, որ նոյնպէս հակականոնական է եւ հակաօրինական։
Գերագոյն հոգեւոր խորհուրդը հարկ կը նկատէ վերստին արձանագրել, որ Եկեղեցիէն եւ եկեղեցական իրաւասու մարմիններէն դուրս որեւէ կառոյց՝ նոյնիսկ պետական ու քաղաքական իշխանութեամբ օժտուած, չի կրնար իրականացնել եկեղեցական կեանքի “բարենորոգում”։
Ընտրութիւններով ժողովուրդին շնորհած վստահութեան քուէն բացառապէս կրնայ օգտագործուիլ պետական ինքնիշխանութիւնը ամրապնդելու, երկրին սահմաններուն անձեռնմխելիութիւնը ապահովելու, ազգային ինքնութիւնը զօրացնելու եւ հանրային համերաշխութիւնը վերականգնելու համար։
Հայոց պետութիւնը իր ազգակերտ առաքելութեամբ բոլոր ժամանակներուն եղած է ամուր պատուարը մեր ինքնութեան, խարիսխը մեր յարատեւութեան։ Հայոց անկախ պետականութիւնը պէտք է խոհեմութեամբ, նուիրումով ու նախանձախնդրութեամբ փայփայել եւ արկածախնդրութիւններով երբեք վտանգի չենթարկել։
Թող Երկնաւոր Տէրը մշտամնայ Իր օրհնութեան ներքեւ խաղաղութեան ու անվտանգութեան մէջ պահէ երկիրը հայոց եւ Իր լոյս պատուիրաններով համայն հայ ժողովուրդը առաջնորդէ միմիայն Աստուածահաճոյ, հայրենաշէն եւ ազգօգուտ շաւիղներով»։
