L'image du « héros national juif » de l'Azerbaïdjan est fictive -

Vahram ATANESSIAN

« 1in.am », le 22 juin 2026

Le 12 juin, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou a adressé un message de félicitations à Ilham Aliev à l’occasion de l’anniversaire de l’indépendance de l’Azerbaïdjan et l’a remercié pour « l’amitié sincère qui ne fera que se renforcer au fil des ans »^[1]. M. Netanyahou a souligné les efforts déployés par M. Aliev, efforts qui, selon lui, visaient à « faire progresser la paix » et à concrétiser des « réalisations communes » entre Israël et l’Azerbaïdjan.

Ces « compliments » adressés à Aliev dans le contexte des négociations irano-américaines ont naturellement suscité une certaine perplexité et donné l’impression que Netanyahou préparait discrètement des mesures contre l’Iran et considérait le président azerbaïdjanais comme un « allié fiable ». Ilham Aliev n’a pas réagi publiquement à ce message. C’est dans ce contexte, comme l’ont relevé plusieurs internautes azerbaïdjanais, que le journal israélien « Jerusalem Post » a publié un article intitulé « Des discours pro-iraniens s’attaquent au héros juif d’Azerbaïdjan ».

Le point de départ de cette affaire a été une certaine « méfiance informationnelle entre Bakou et Israël », lorsque, selon certaines allégations, des agents d’influence iraniens ont diffusé sur les réseaux sociaux un récit affirmant que « l’image du héros Albert Aharunov de la Première guerre du Karabakh était fictive » et qu’elle a uniquement été « créée pour justifier une coopération avec l’Azerbaïdjan ». D’après des sources azerbaïdjanaises, Albert Aharunov a reçu à titre posthume le titre de « héros national ». Il aurait détruit un char arménien en attaquant Chouchi et aurait été tué au cours de cette bataille^[2]. Il est par ailleurs étrange que les parents de ce « héros national » azerbaïdjanais vivent aujourd’hui en Israël, où ils ont émigré en 1991, soit au moins un an avant la mort de leur fils.

Apparemment, les utilisateurs israéliens des réseaux sociaux « en connaissent un brin sur ces choses ». En effet, depuis des années, l’Azerbaïdjan présente la Première guerre du Karabakh (1988-1994) comme « une lutte de l’ensemble du peuple azerbaïdjanais multinational pour l’indépendance et l’intégrité territoriale de la patrie ». L’Ukrainien Ruslam Palavinka, dont la tombe se trouve à Kharkiv, avait lui aussi été décoré du titre de « héros national » azerbaïdjanais. Partant de là, les révélations au sujet du « mythe Albert Aharunov » pourraient devenir un élément déterminant non seulement pour la coopération israélo-azerbaïdjanaise, mais aussi pour l’écriture du récit azerbaïdjanais des « guerres du Karabakh ».

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